520 - أنا أبو خليفة ، نا محمّد بن سلّام قال ، أخبرني أبو رجاء الكلبىّ قال : كان لأمامة ، امرأة جرير ، ابن أخ ذو إبل يقال له عضيدة ، لقصر في يده ، فلم تزل به امرأته حتى زوّجه ابنته ، فعتب عليه فقال : " 1 " وغرّتنا أمامة فافتحلنا * عضيدة ، إذ تنخّلت الفحول " 2 " إذا ما كان فحلك فحل سوء ، * خلجت النّسل أو لؤم الفصيل " 3 " 521 - " 4 " أنا أبو خليفة ، أنا ابن سلّام ، أخبرنا أبو الغرّاف قال :

--> ( 1 ) في ديوانه : " وقال في ابن عم له خطب ابنته زينب " ، وفي النقائض : 843 " وقال جرير في تزويج الفرزدق عصيدة " . وفي الهامش " وقال في ابن عم له ، خطب إليه ابنته زينب ، فلم تزل به أمامة ، وهو لا يريد تزويجها ، حتى زوجه إياها ، فندم فقال . . . " ، وهما روايتان تخالفان رواية ابن سلام . " عضيدة " في " م " ، والنقائض : " عصيدة " بالصاد المهملة على التصغير . في البرصان للجاحظ ، والخزانة 1 : 480 ، ما أثبته ، وفي البرصان : " وكان يسمى عضيدة ، وكان ناقص العضد " ، وفي الخزانة " منقوص العضد " ، فكأنه تصغير " عضد " ، لقباله ، ونبه على ذلك الدكتور محمود غناوى الزهيرى في كتابه نقائض جرير والفرزدق : 40 . ( 2 ) ديوانه : 416 ( 738 ) ، والنقائض : 843 ، والبرصان للجاحظ : 274 مع اختلاف في الرواية . افتحل لدوابه فحلا : انخذ فحلا كريما يغشاها ، يريد تزويجه ابنته ، اتخذه فحلا لها . وهو هزء به . وتنخل الشئ : تخيره واصطفاه . ( 3 ) رواية الديوان والبرصان " خلجت الفحل " ، ورواية النقائض " عدلت الفحل " ، وهما أجود من رواية الطبقات وأصح . خلج الشئ : انتزعه ، ومنه خلج الفحل ( بالبناء للمجهول ) : أخرج من الشول قبل أن يقدر على الإناث ، فإذا أخرج بعد قدرته عليهن قيل : عدل الفحل ( بالبناء للمجهول أيضا ) . قال أبو عبيدة في النقائض : " عدلت : أي عدلته عن الإبل فلا يضرب فيها للؤمه " . يقول : إذا كان الزوج لئيما ، فالحق أن يفرق بينه وبين امرأته ، وإلا جاء ولده لئيما مثله . ( 4 ) رواه أبو الفرج عن ابن سلام في الأغانى 9 : 307 ، وتاريخ الإسلام للذهبي 4 : 150 ، 151 ، وصدره في الموشح : 129 ، وفي الأغانى زيادة على الموشح و " م " . والقصة مروية على غير هذا الوجه في الأغانى 8 : 80 ، 9 : 308 .